Etimológicamente, la palabra deseo se remonta al término latino desiderare, compuesto de de- (privativo) y de sideris, “las estrellas”. Por lo tanto, deseo significa literalmente “dejar de mirar las estrellas”, es decir, “sentir la pérdida de,” “anhelar o esperar”. Por lo tanto, la perspectiva etimológica subraya la íntima relación entre el deseo y la carencia. Sugiere también, que entender el propio deseo consiste en (volver a) tener los pies en el suelo, dejar de estar “embrujado por las estrellas”, avanzar (de nuevo), (volver a) estar a la realidad.

El deseo aparece como uno de los afectos fundamentales de la vida del individuo. A través de él no sólo existimos, si no qué buscamos crear: familias, obras de arte, edificios, instituciones, negocios, relaciones, etc. El deseo siempre está presente. A veces puede estallar como un volcán y ser tan destructivo que no permite ninguna creatividad. Otras veces, es como el agua estancada en la que se depositan y fermentan los productos de nuestras historias individuales y colectivas, sin tener la efervescencia para generar la dinámica de la creación o la transformación. ¿Como puede, entonces, agitarse? ¿Como se puede despertar la fuente interna del deseo individual o colectivo? ¿Como se puede hacer qué uno lo reconozca, lo relacione con el propio deseo para verlo como un recurso que puede traer a la transformación?

“ Cada uno de mis deseos me ha enriquecido más que la posesión, siempre falsa, del propio objeto de mi deseo.”
André Gide

Otras frases suyas:

Muchas veces las palabras que tendríamos que haber dicho no se presentan ante nuestro espíritu hasta que ya es demasiado tarde.

El secreto de mi felicidad está en no esforzarse por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo.

La edad también tiene ventajas muy saludables, se derrama mucho del alcohol que nos gustaría beber.

Hay que haber vivido un poco para comprender que todo lo que se persigue en esta vida sólo se consigue arriesgando a veces lo que más se ama.

Todas la cosas ya fueron dichas, pero como nadie escucha es preciso comenzar de nuevo.

Ante ciertos libros, uno se pregunta: ¿quién los leerá? Y ante ciertas personas uno se pregunta: ¿qué leerán? Y al fin, libros y personas se encuentran.

Es bueno seguir la pendiente con tal que sea subiendo.

Sabio es aquel que constantemente se maravilla.

La satisfacción es la única señal de la sinceridad del placer.

No se hace buena literatura con buenas intenciones ni con buenos sentimientos.


En català:

Etimològicament, la paraula desig es remunta al terme llatí desiderare, compost de de- (privatiu) i de sideris, “les estrelles”. Per tant, desig significa literalment “deixar de mirar les estrelles”, és a dir, “sentir la pèrdua de”, “anhelar o esperar”. Per tant, la perspectiva etimològica subratlla la íntima relació entre el desig i la carència. Suggereix també, que entendre el propi desig consisteix en (tornar a) tenir els peus a terra, deixar de estar “embruixat per les estrelles”, avançar (de nou), (tornar a) estar a la realitat.

El desig apareix com un dels afectes fonamentals de la vida del individu. A través d’ell no només existim, si no què busquem crear: famílies, obres d’art, edificis, institucions, negocis, relacions, etc. El desig sempre està present. De vegades pot esclatar com un volcà i ser tan destructiu que no permet cap creativitat. D’altres vegades, és com l’aigua estancada en la que es dipositen i fermenten els productes de les nostre històries individuals i col·lectives, sense tenir la efervescència per a generar la dinàmica de la creació o la transformació. Com pot, doncs, agitar-se? Com es pot despertar la font interna del desig individual o col·lectiu? Com es pot fer què un el reconegui, el relacioni amb el propi desig per a veure’l com un recurs que pot portar a la transformació?